Les demi-dieux adolescents constituent la majorité de la population de la colonie. Si des rares demi-dieux arrivent avant leur 13 ans, la majorité des demi-dieux débarquent à la colonie dans ses alentours : soit par leur prore moyen, après avoir découvert de manière ardue leur véritable nature, soit grâce à un satyre  dont la mission principale est de retrouver les demi-dieux et de les guider en sécurité jusqu'à la colonie. En arrivant à la colonie, les demi-dieux non reconnus logeaient auparavant dans le bungalow d'hermès. puis, une fois, reconnus, ils intégraient leur bungalow. Désormais, avec la disparition, les plus jeunes se retrouvent dans le bungalow d'Hestia, créé pour l'occasion car la déesse n'avait pas de bungalow attitré auparavant.

Généralement, les demi-dieux y restent jusqu'à leur majorité divine, soit 21 ans.

Dès lors que le demi-dieu atteint l'âge de 21 ans, celui-ci quitte officiellement la colonie. Plusieurs choix s'offrent alors à lui. Certains décident de vivre parmi les mortels, malgré les risques. D'autres décident d'aller vivre à la Nouvelle Rome, ouverte à eux depuis la fin de la guerre contre les géants. Quelques rares résidents de la colonie décident eux de vivre à la colonie et devenir encadrants d'activités. Mais les places sont rares.

Avant leur entrée dans la légion, les futurs légionnaires doivent tous suivre un entraînement intensif auprès de Lupa, la Déesse-louve immortelle de Rome, ayant nourri Remus et Romulus. La déesse forme les demi-dieux romains afin de les mener sur les voies de Rome.

Lorsque le moment est venu, généralement aux alentours de 12-13 ans, Lupa appelle ses futures recrues, via une sorte de télépathie, et les guide vers elle. L'entraînement dure exactement six mois, dans un lieu appelé la Maison du Loup. La recrue s'entraîne alors intensément, sous la directive de Lares dédiés au service de la Déesse. Une fois l'entraînement terminé, et que seulement si elle juge la recrue digne, Lupa envoie sa recrue vers le camp Jupiter, qu'il doit pourtant trouver seul. Elle fait oublier l'emplacement du camp aux recrues étant nées à la Nouvelle-Rome, afin qu'ils soient au même niveau que les recrues venant d'ailleurs. Les demi-dieux indignes d'intégrer le camp seront laissés pour compte et finiront par mourir d'une façon ou d'une autre, sans la bénédiction des Dieux.

Quand une recrue arrive dans la légion, il doit d'abord être accepté dans une des cinq cohortes. Cela se fera selon la lettre de recommandation de Lupa. Lorsque le nouveau a trouvé sa place dans une cohorte, il se retrouve en période de probatio : après un an dans la légion (ou avant s'il commet un acte de bravoure), il deviendra un membre à part entière de la Légion. A la fin de cette période, le nouveau légionnaire se fera marquer le bras au cours d'une cérémonie : il aura alors un tatouage avec les lettres " SPQR ", surmonté du symbole de son parent divin, avec juste en dessous une barre pour chaque année de service passée dans la légion. Un légionnaire à l’obligation de servir dix ans dans la légion.

Les journées sont majoritairement passées à s'entrainer et à devenir plus forts dans la légion. C'est un entrainement intensif, préparant les demi-dieux à la guerre, et ce peu importe l'époque. En parallèle, la colonie grecque a réellement l'air d'un camp de vacances. Et pour cause, les divergences de culture à l'époque entre les Grecs et les Romains. Les Romains s'adonnent énormément à des compétitions, challengeant leur esprit compétitif et combattif. Aussi, en plus des exercices de guerre, les romains s'adonnent énormément à des courses de char ou à des combats de lutte.

Le camp est organisé par casernes, correspondant à chaque cohorte. Cependant, les demi-dieux ne sont pas séparés par parent divin. Bien au contraire. La dimension de rangs est hyper importante au camp, puis, dans le futur, le reste également dans la société.  Désobéir aux ordres semble impensable, et ignorer les dires de l'Augure (l'équivalent de l'Oracle chez les Grecs) encore moins. En l'absence des préteurs de la Légion, c'est l'augure qui remplit la fonction de chef. Aller à l'encontre des ordres et des préceptes peut aller jusqu'au bannissement du demi-dieu.  

A la fin de leur service obligatoire, soit après 10 ans dans la légion, le demi-dieu est généralement au début de sa vingtaine. Il a alors plusieurs choix qui se présentent à lui. Celui-ci peut quitter la légion et décider de quitter le camp pour aller vivre chez les mortels. La grande majorité décide de vivre à la Nouvelle Rome où ils peuvent aller à l'université, trouver un métier, se marier et fonder une famille si ils le souhaitent. Malgré l'architecture romaine, la Nouvelle Rome ressemble à s'y méprendre à une ville moderne, et ce, malgré les activités et évènements typiques qui régissent leur vie.
Certains sang-mêlés décident de rester dans la légion et deviennent légionnaires de carrière dans la cohorte dans laquelle ils ont fait leur classe. Cependant, ils vivront eux aussi en ville et viendront au camp pour travailler.

Le camp possède lui aussi quelques traditions et règles à suivre.

━ Les faunes du camp jupiter n'ont pas de rôles dans la vie du camp contrairement à la colonie des sang-mêlés où les satyres jouent un rôle important. S'ils sont tolérés et vivent leur vie sans qu'on les embête, aucun faune n'a accès à des rôles importants dans le camp et dans la nouvelle rome. Tel est la règle.
━ Le camp possède deux lévriers, d'or et d'argent. Ces deux chiens sont de véritables détecteurs de mensonges. Aussi il est conseillé de ne pas leur mentir. Personne ne sait réellement ce qu'il se passe après.
━ Autrefois, la devise du camp était de ne jamais croire un Grec. Ce n'est plus d'actualité car les deux camps ont fait la paix.
━ Des célébrations romaines sont encore célébrées aujourd'hui.

Quand aux règles du Camp Jupiter, hormis le fait d'être un bon pensionnaire et d'obéir aux ordres, certaines doivent être suivies sans discuter :

━ Les armes venant de l'extérieurs ne sont pas autorisées. Si le demi-dieu souhaite faire rentrer son arme (valable uniquement pour les armes romaines/grecques ou objets donnés par un parent divin) il doit le faire passer par une zone de contrôle.
━ Les pensionnaires sont conscients des risques encourus lors des jeux de guerre. (blessures superficielles ou graves, mort.)